由毛澤東哲學思想研究會、教育部高校人文社科重點研究基地湘潭大學毛澤東思想研究中心、湖南省韶山管理局韶山毛澤東圖書館聯合主辦第二屆毛澤東著作及版本研究論壇，論壇主題是新時代視野中的《實踐論》《矛盾論》研究。我們有幸邀請到了本次論壇的發起者李佑新老師，就思想研究與版本研究的異同與關聯、思想研究與現實的關系及湖湘文化中實事求是的學風對毛澤東同志的影響等三個方面的問題求經取義。

　　一、版本研究與思想研究的關聯與互動

　　論壇主題中的《實踐論》《矛盾論》研究，涉及思想研究與版本研究兩個場域，它們有所區分又相互關聯。

　　版本研究與思想研究的不同在于，不同的時代、時期，著作的原始形式有所不同，在歷史中形成不同版本。對不同版本著作差異和演變進行考證、校訂、校勘，運用技術手段發現思想家的著作在不同版本上文字上的改動，是研究版本的主要內容。

　　思想研究則注重思想家著作中的思想內容，思想的發展及思想與時代的關系。還包括思想家本人的思想演變過程，這里便涉及到版本問題。

　　除卻區別，思想研究與版本研究還有重要的關聯。從思想研究的角度講，它需要版本研究作為支撐。在文本形成過程中關注不同時期版本的差異，這里重視的是思想的演變而非版本演變。版本研究為思想研究提供史料，而思想研究則對版本研究進行關照。版本研究不能走向考據式的碎片化研究，在版本演變過程中提出“為什么修改?”的問題，單純版本研究便向思想研究進行了過渡，在思想的關照中，文字含義的變化得到了把握。版本研究需要整體的思想把握，在整體的思想中關注到版本在歷史整體中的地位和價值，就可以超出版本研究自身的局限。僅憑文字變動來斷言著作的價值和意義是不夠的，例如《實踐論》《矛盾論》的寫作是對中國革命經驗的創造性總結，它形成的哲學上的創新，在純粹的版本研究中是無法看見的，這提出了版本研究需要思想史上對研究對象的整體把握。

　　版本研究需要思想的關照，思想研究需要版本作為基礎和支撐，兩者相互關聯、相互促進。

　　二、思想在認識運動的深化過程中反映現實、改造現實

　　記者提出，習總書記曾經說過實踐是理論的酵母，而思想是時代精神的精華，但在閱讀毛選的過程中，發現毛主席的文章不僅有濃濃的思想理論意味，更重要的是它解決了實踐和革命中的迫切需要解決的問題。這里就提出了一個問題，及思想和現實的關系究竟是怎么樣的，思想怎么反映現實又是怎樣關照和指導現實。

　　李佑新教授指出，思想和現實的關系、理論和實踐的關系、知和行的關系，就是毛澤東《實踐論》和《矛盾論》所論述的主題。從思想和現實的關系來說，思想是對現實的反映，在實踐當中發生。馬克思說，任何意識都是被意識到了的存在，都是關于客觀世界的意識。思想是意識更高階的形式，是系統化了的理論。按照毛主席的觀點，思想通過實踐能動的反映現實，從感性上升到理性，通過不斷感性認識的過程形成概念和論理。但思想不是被動的反映現實，而是要回過頭來指導和改變現實，所以毛主席的實踐論中說，只從感性認識過渡到理性認識，認識還沒有完成。思想和理論需回到實踐中，接受實踐的檢驗，檢驗其客觀的真理性。在長遠的發展眼光中，認識不可能只停留在一個階段，認識的規律是認識、實踐；再認識、再實踐，循環往復以至于無窮，認識就發展到更高的階段。

　　思想通過認識運動的過程，形成真理性認識，而思想又需回到現實中去深刻地改變現實。思想反映現實，而現實在人的實踐中趨向思想，更符合人的價值理想。

　　三、湖湘文化中的經世致用、實事求是思想與青年毛澤東的文化性格

　　經世致用是我們傳統文化中很重要的概念和命題，經世致用講的是經邦濟世、國計民生。經世致用可以理解為知識分子的現實關懷和追求，是儒家思想的重要方面，是傳統知識分子的理想人格。知識分子在道德上的完善最終要體現為經邦濟世，這在湖湘文化中特別突出。

　　實事求是是考據學中的重要命題，側重文字訓詁，研究文字意義的依據，主要指古代文本與文獻的依據。這種治學方法在方法論上表現為實事求是，這種實事求是恰恰在考據學上是本本主義。只在本本中做學問是脫離現實的，而經世致用則是關注現實。湖湘文化中經世致用的思想促使近代的湖湘讀書人走向軍事、政治。在經世致用這種文化的影響下，考據學的實事求是被改造成了面向現實的實事求是。在湖湘文化中，這兩種思想傾向得到了統一。

　　這種思想傾向對青年毛澤東有重要影響。毛主席在第一師范讀書時。第一師范的教育宗旨就提出，國民教育需重視現實，實事求是。青年毛澤東在《講堂錄》中說“閉門求學，其學無用，欲從天下萬事萬物而學之。”青年毛澤東受其影響，注重社會調查。這種文化性格使他看到了《共產黨宣言》中沒有講湖南、湖北和中國的階級斗爭，由此開始了中國階級斗爭的研究。到了井岡山時期，他強調調查研究，反對本本主義；到了延安，提出闡釋馬克思主義中國化的重大命題，并提出和闡釋中國共產黨實事求是的思想路線，這是經過馬克思主義認識論所改造升華的實事求是。作為中國共產黨思想路線的實事求，它的源頭就是湖湘文化中的經世致用和實事求是。

　　李佑新教授在訪談中為我們解答了思想研究與版本研究互為支撐互為補充的關系，并為我們闡釋了思想與現實的關系，特別是以實事求是與經世致用的異同考辯了湖湘文化對毛澤東文化性格的影響。并指出從此出發后來經由馬克思主義認識論改造的“實事求是”，形成了我黨今日的思想路線。

　　(供圖：彭建武)